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Anuloma (2)
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Vidéo
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20220204-1
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93 min
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Séance complète

Anuloma (2)

La respiration anuloma ujjāyī consiste à inspirer par les deux narines avec le son de gorge ujjāyī et à expirer par une seule narine, alternativement la gauche et la droite. Elle est proposée ici avec un rythme respiratoire.

Deux enveloppes (1)
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20210328
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77 min
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Séance complète

Deux enveloppes (1)

Les "deux enveloppes" sont deux espaces s'étirant à l'avant et à l'arrière du corps. Après y avoir éveillé la sensibilité, un état méditatif de pleine présence s'installe spontanément.

Son de l'abeille (2)
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20210509-1
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75 min
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Séance complète

Ecoute des sons intérieurs (1)

A propos de l'écoute des sons intérieurs, la Haṭha-Pradīpikā dit : "Laissant le son grave pour le subtil ou bien le subtil pour le grave, l’esprit habituellement agité, mais séduit par ces sons, n’erre plus ailleurs."

Mouvement de liaison (2)
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20211126-2
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90 min
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Séance complète

Mouvement de liaison (2)

Le mouvement de liaison, extrait des préliminaires du Yoga de l'Energie, conduit le souffle-énergie dans l'axe central. Il complète judicieusement les exercices dans la dimension latérale.

Prosternation (3)
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20220311
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89 min
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Séance complète

Prosternation (3)

L'enchaînement de la prosternation se pratique habituellement en trois respirations. Il est aussi proposé ici dans la variante plus tonique en deux respirations.

Quatre directions (1)
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20210324
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74 min
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Séance complète

Quatre directions (1)

Les "quatre directions" sont les quatre faces du corps, avant, droite, arrière, gauche. La pratique consiste à les parcourir par la concentration, avant d'accueillir un ressenti global.

Relaxation (2)
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202111119-1
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90 min
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Séance complète

Relaxation en étoile

La séance se conclut en position de l'étoile par une circulation mentale à travers les bras et les jambes qui favorise une profonde relaxation.

Respiration sifflante (1)
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20210524
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78 min
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Séance complète

Respiration sifflante (1)

La respiration "sifflante" (sītkārī) est ainsi nommée parce que l'inspiration par la bouche est accompagnée d'un sifflement. Elle conduit l'attention vers l'espace du cœur.

Respiration sifflante (2)
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20220107-1
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76 min
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Séance complète

Respiration sifflante (2)

La respiration "sifflante" (sītkārī) est ainsi nommée parce que l'inspiration par la bouche est accompagnée d'un sifflement. Elle conduit l'attention vers l'espace du cœur.

Retrait des sens (1)
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20220513-1
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91 min
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Séance complète

Retrait des sens (1)

Le retrait des sens (pratyāhāra), l'un des auxiliaires du yoga mentionné notamment dans les Yoga-Sūtra, consiste à retourner l'attention vers l'intérieur, pour que les sens, suivant le même mouvement, se détachent des objets extérieurs. La concentration proposée ici s'appuie sur six points dans la tête.

Retrait des sens (2)
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20220513-2
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97 min
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Séance complète

Retrait des sens (2)

Le retrait des sens (pratyāhāra), l'un des auxiliaires du yoga mentionné notamment dans les Yoga-Sūtra, consiste à retourner l'attention vers l'intérieur, pour que les sens, suivant le même mouvement, se détachent des objets extérieurs. La concentration proposée ici s'appuie sur six points dans la tête.

Rythme respiratoire égal (1)
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20210917-1
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91 min
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Séance complète

Rythme respiratoire égal (1)

Les différents rythmes respiratoires produisent des effets distincts. Le rythme égal, dans lequel l'inspiration et l'expiration ont la même durée, est réputé équilibrant.

Suspension isolée
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20210610
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84 min
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Séance complète

Suspension isolée

La "suspension isolée" (kevala-kumbhaka) est l'aboutissement de toutes les techniques de contrôle du souffle. Elle ouvre à l'état de méditation.

Trois points dans la tête
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20210331
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73 min
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Séance complète

Trois points dans la tête

Parmi les lieux de concentration dans la tête, trois points sont plus particulièrement importants : le milieu du front, le point-source et le sommet de la tête.

Viloma (2)
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20220121
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89 min
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Séance complète

Viloma (2)

Viloma ujjāyī est une technique de prāṇāyāma consistant à alterner une inspiration silencieuse par une seule narine et une expiration par deux narines avec ujjāyī. Elle est complète admirablement la pratique de mahāmudrā.

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